马恩的日常

这条在三丁木公园的裂缝就如同是在地面安装了一条拉链，又有人把这条拉链扯开了，露出一个足以让两人同时下去的入口。站在地面上窥视裂缝深处，只能看见七八米左右的景象，要说是鬼斧神工也不为过，从上往下，泥土和石块被硬生生挤压成齿状，尽管没有那么平整，但只要看到这个形状，就足以联想到向下递进的阶梯——放在平常，大概会让人惊叹自然力量的鬼斧神工，就如同自然界也经常可以见到一些让人感到“不自然”的事物，它们大多从外形上呈现出“丰富寓意”，哪怕是鹅卵石也经常激活人们那多愁善感的想象。

古代人会将这些“看起来不自然”的自然事物视为出自上天和神明之手，具备某种主观性的杰作，进而赋予这些东西各种贴近生活和人性的意义，直到今天，也有人喜欢从这个角度，抱着某种好奇的揣测，去看待这些事物，甚至不禁去怀疑：它们真的只是自然规律下的造物吗？真的不是某种非人的远古的生命留下的遗产吗？人们根据自己的想象，对这些鬼斧神工的事物尽情加工，变成一个个传奇的故事。

只是，大多数人无法拿出确切的证据去证明，这些“别有深意”的事物真的不是大自然形成的。

以前，马恩在追寻怪异离奇之事物的时候，也经常就这些事物展开遐想，尝试从一个无法证明的荒谬的角度，将它们和那些可能存在的离奇谜团结合起来。然而，这么做大都是在浪费时间，过去的他和其他人一样，完全找不到证据——仅仅是在自己的逻辑中自洽都无法做到。他每一次尝试，都一次又一次：荒谬的想法就只是荒谬的想法而已。

正因为有了过去无数次失败的尝试和体验，所以，当他真正找到了那本《七转洞玄秘录》的时候，立刻就能感受到，这本书的怪异离奇是如此的强烈可信。当他来到日岛，涉足四号房的怪谈时，《七转洞玄秘录》带给他的感受，进一步让他深刻体验到对四号房怪谈背后的怪诞离奇。

这种从“荒谬到可信”的发展，是一步步深入的，《七转洞玄秘录》就如同撬开了“感觉”的锁头，让感觉和现实充分结合在一起。

当马恩沿着那鬼斧神工的“阶梯”向裂缝深入的时候，这种感觉就更加强烈了。他不相信，这些“如同阶梯般”的泥土和石块真的只是自然造物。将一场遍及沿海地区的地震和阶梯形状的岩块结合在一起，就更让人心惊于其背后的伟力——这种力量若是拥有某种主观性的目标，那就更会让人觉得荒谬，难以置信。

人们宁愿相信自己的核弹能够彻底摧毁一座岛屿，也不愿意相信，有除了自身之外的别种力量能够制造这样一场地震。

许多人或许会认为，这是人类的骄傲或自满，但马恩却觉得，骄傲和自满也不过是表象罢了，在这之后，更多的是一种强烈的恐惧。在这颗星球上，人们创造了种种可见的奇观，但是，他们仍旧会感到不安，这种不安的源头十分复杂，“未知”和“无法做到”是最重要的两个源头。人们在追求未知的时候，其实是在追求更多的已知给自己带来的安全感，人们在去赞美自己做到了什么的时候，其实是为了驱散“无法做到”的不安。

马恩不禁想到，先前就已经进入裂缝的那些人，真的是除了刺激之外，没有别的感觉吗？他自认精神稳固，心理强健，也仍旧会为裂缝中的景象所展现出来的某种巧合感到恐惧。难道那些人的情绪，已经高昂到了不会去注意和思考这些细节的程度了吗？

当然，马恩也觉得，其他人之所以没有感觉，仅仅是因为他们不在意罢了。这种“不在意”，正是他们的常识给他们上的保险锁。亦或者，有某种别的力量，在干涉这些人的意识，他们那亢奋的精神也同样显得不自然。

——如果是不曾见识过真正的离奇之事物，自己也能和这些人一样不以为意吗？

这么扪心自问，马恩觉得，自己不可能做到，哪怕没有证据，他无法做到完全坦然地接受“这一切只是大自然无意识的鬼斧神工”这个答案。

当然，就如同过去的自己，这种想法，是绝对不能告诉其他人的。

马恩一路用手掌摸索石壁，检查脚下。他越来越觉得古怪，因为这条“阶梯”上不缺乏植物，大多数是菌类，尽管它们的藏身之处很巧妙，不注意就难以察觉，但实际数量却很多。甚至于，裂缝内部的光线并不完全来自于从入口处射进的阳光，不少菌类植物自己也在发光。

这些细节都在让他愈加怀疑，这条裂缝不是“地震时才裂开”，而是早就存在，地震只是开了一个通往地表的大门。

马恩估计着，自己已经深入到从裂缝外窥视时，视线能够企及的最大距离，便止步转身，回望裂缝的开口。他不知道有没有其他人和自己一样，刚进来就在这个位置转身。他看到的景象，有一种瑰丽又略显诡异的美感：

从裂口处射入的阳光竟然是淡蓝色的，仿佛给裂口边缘的土石渡上了一层浅浅的膜。光线被分割了，每一条折射的光束都能用肉眼看到，空气中无数看似浮尘的微粒不停翻滚，让人担心，那也许不是什么死物